龙隐网(、八字)

 找回密码
 新人报到
查看: 2110|回复: 5
打印 上一主题 下一主题

术数浅议

[复制链接]
跳转到指定楼层
楼主
发表于 2013-5-5 20:29 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
[i=s] 本帖最后由 复活节的是 于 2013-5-5 20:33 编辑 [/i]


术数是否属于孔子不语的“怪力乱神”的范畴?

      《易经》是中国最古老的文献之一,并被儒家尊为“五经”之首。普遍认为《易经》最初是占卜用的书,但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。可以说易经是中华文明滥觞的源头。孔子喜读《易经》,以致《韦编三绝》,即穿竹简的牛皮绳都断了多次。他说自己从《易经》中受益很大,“假我数年,五十以学易,可以无大过矣”。易之为书、虽理数象占所包者广、大旨无非扶阳而抑阴、随时而守正。教人迁善改过、忧勤惕厉、以终其身。学易者苟不悟此、则诠理虽精、探数虽微、观象虽审、决占虽神、总于身心无当。可见易经不能算作子不语“怪力乱神”的范畴。
  
        中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。即包括数,在古代,术数和数学几乎是不分的,那么何谓“数”? 数,即数学之数,现代已经延伸为“数理化”之数。中国古代数学很早就已经很发达,中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。古代数学家把数学的起源归于《manbetx体育》以及“河图洛书”,如宋朝时期著名大数学家秦九韶说:“周教六艺,数实成之。学士大夫,所从来尚矣。……爰自河图、洛书闿发秘奥,八卦、九畴错综精微,极而至于大衍、皇极之用。由此,既然是君子必须掌握的技能,那么数学又怎么能算作怪力乱神了?

         术数,辞海,术作方术,数指的是气数,一直是中华传统文化的重要组成部分,曾经是我国历史上社会生活中的时尚,但它的内涵和外延至今不清晰,在学术界并没有确切的划分。在地球上几乎所有的民族都曾经盛行的巫术即是术数的起源,诸如天文、历法、数学、星占、六壬、太乙、奇门、运气、占候、卜筮、命理、相法、堪舆、符咒、择吉、杂占、养生术、房中术、杂术等等都属于术数的范畴。一般地说,狭义的术数,是专指预测吉凶的法术;广义的术数就包括天文、历法等了。现在,通常所指的术数是狭义的术数。但术数的理论出自河洛manbetx体育,是毋庸置疑的。
  
       子不语怪力乱神,一般译为“孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神”。术数基本不涉及鬼神,虽然古代为了夸大术数的神秘性,往往附会鬼神,但是现代的研究已经越来越还原了术数的本来面目,既不夸大,也不完全否定。反而宗教及其法术,主要是讲鬼神。

        术数既然源于manbetx体育,manbetx体育又是群经之首,而数学又是儒生必备技艺,综上三点,lz认为术数并不属于“怪力乱神”的范畴。
任何对术数不了解或只是道听途说的人,即使他们暗地里找人预测过,也难免会对术数之学存在偏见。这种偏见不是唯物主义地强烈批判之,就是过分地夸大术数的作用,神乎其神。然这种偏见对术数本身是无任何影响的,为什么这么说呢?我们看几千年的中华文明史中,即使偶尔有类似五四文革这样的冲击,术数在该显扬于世的时候,依然会蓬勃发展,富有生命力的或者说具有深刻义理的学术一定会经受住时间的考验而遗传下来,而那些所谓失传的学术,我个人倾向于认为它们确实不值得流芳。manbetx体育作为巫卜之书得以免去烧毁,就是明证。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春,这也是挡不住的生气。类似于邵雍的元会运世以及三元九运等学说,术数本身也有它的命运。而作为仅有百年寿命的常人,想要与这个五千年“老怪”较劲,岂非自不量力、螳臂当车?

我常说,当今术数要实现三个化,也要去除三个化,即实现去魅化、实证化、平常化,而要避免浮夸化、娱乐化与过热化。而网络世界就是实现这一目的的最佳工具。

首先,网络的共享精神让许多人能免费接触到珍贵的书籍资料,虽说真经不在纸上传【这是针对高层次高境界人士的要求了】,但至少能让人过足术数之瘾,也许刚开始你是因为某个神奇的故事或传说而对其产生兴趣,当你真的看过经典古籍之后,你就会发现,也并非那么神秘,如果时机恰当,你自己也能赛过诸葛伯温,这都是可能实现的,如此,去魅化便得以实现。

一次的神验,显然不能对其过分解读,多次的实战才是术数学的生命力所在,是骡子是马,拉出来溜溜,实践是检验真理的一个标准嘛!只有不断在实战中历练,一条断语一条原理的写证出来,而不是靠含糊其辞的猜测和跳跃性的灵感,这样的占断才是值得推敲、极具说服力的占断。才能成为宝贵的案例,这些精彩的占断不仅存在于古人,其实只要细心找寻,在现代术数论坛中也是不乏其在的。

用现代话语来说,预测显然是为了降低风险,预估对于决策有重要的影响力,当术数变成了这样一种平常的辅助决策的工具,就像西方人为了避免重大事故而存在的保险意识,并雇有私人医生,定期体检一样,当代人实际上也应该有术数支持。有术数决策师,针对个人命理结构指出风险所在,对公司工厂未来发展提出建议,对阴阳宅选址提出风水规避,对养生事宜提供祖国中医药支持等等一切运筹之事,这些都是术数平常化的体现。大陆老百姓以为这很稀奇,其实在港台东南亚这样的事情屡见不鲜,所谓术数决策师(或者任何其他称谓)这一古老而有新鲜的职业必然出现在生活当中。这并非坏事,经济发展程度越高,就越需要这样的职业。

而要避免的三个化则是现今存在的问题,即使是港台也存在这样浮夸、娱乐的倾向,所谓的大师每年出运程书等等,这种东西不针对个人来研究,几乎是没什么用的东西,一本本花里胡哨的书籍铺天盖地,满满地洋溢着金钱的味道,君不见,各大主流网站上开辟出来的“星座”栏目,就是为了迎合消费者的口味,其专业含量少之又少,这种没有技术含量的东西却也成了某些人口诛笔伐的论据,煞是可笑!虽然我对西洋星座研究不深,但也知道占星不会是划分成12种人格这样简单的事情。这就和将中国的地支简单地理解成十二生肖,并分析每个生肖的人格特质一样无聊又无趣。很显然,这并不是真正的术数学。真正有志于此的人不能从中获得任何有营养的东西,也难以帮助人们真正理解术数。

过热化,也很好理解,倘若全社会人人天天都在谈论术数,谈论神秘文化,而不知劳动科研工作,那也是悲剧,要知道术数本身并不能像劳动那样产生价值,它只能通过人的行动来产生价值,就像北宋皇帝对三式之学高谈阔论,而不发展军事国防,这样的朝代依然会灭亡,舞文弄墨,祭祀作法击退不了敌人,近代史已经充分说明了这一点。生病了不打针吃药,而盲目相信术数的指引,依然不能痊愈。这一点大家要非常注意,我们不提倡冥想代替行动,所幸的事,这样的事情发生的几率几乎可以忽略不计。这样的奇葩也是千年一遇。

有人的地方,有愁苦的地方就有术数,一些对术数批判的人常常持这样的观点,即封建社会人民生命财产安全得不到保障所以才产生了这样的慰藉替代品——不仅是针对术数,也针对宗教,按照他们的说法,似乎古人都是水深火热的存在,现代中国人都个个喜笑颜开,性福每一天!这完全是过分厚今薄古了,恐是党报才编得出来的糊弄话。古人有古人的风花雪月,今人有今人的风险压力。这才是客观的历史论。粉饰太平只能自欺欺人。

关于术数书籍,今人之书确实是鱼龙混杂,有江湖派也有学院派。我觉得各有可取之处,学院派的东西容易理清术数发展的历史,至于其它主观的话可以丢掉,不管是局限于历史条件还是作者为了赚钱而故意扯皮。举个栗子:《择吉与中国文化》,这本书的作者就有点自纠自错了,十五年前,他写了一本《神秘的择吉》(大家可以去看看这一整套丛书,同样是包含各种扯淡。),里边各种主观臆断,各种黑古人。可是呢,十五年后,在《择吉与中国文化》这本书的后续,作者写到过往的偏见【指神秘的择吉这本书】折磨了他的精神,于是就重写一本关于择吉的书。此时已经50多高龄的他才似乎有点忏悔的味道了。

可是我比较了这两本书,专业的内容并无增加,只是把以前主观偏见的东西删除了。换句话说十多年来,作者于择吉这一系统工程并没有任何专业的感悟和成果,却因为个人的错误而出版了两本书让读者买单,这不是坑读者吗?写书的人是要摸着自己的良心码字的啊!特别是这种专业文化书籍,不成熟的东西就编辑书,是想赚钱想疯了吧!好书是良师益友,垃圾书就是损友!

今人写书一定要慎之又慎,点到为止,并指引读者多看古文才是王道,妄自尊大都是不可取的。古人千年的书都流传不朽,你的一两句意气用事能改变什么呢?徒然浪费纸张,徒笑大方。在这里,我对那些整理古籍并重新校正出版的manbetx体育人士表达敬意,这才是严谨的学术态度。

有的人是你选择了术数,有的人是术数选择了你。依我看,这位学院派的研究者两个都挨不上边。

个人认为,我国术数可以分为五大基本组成系統:干支、卦爻、星官、神煞、律历。掌握了这五样,各种花样的术数基本就一通百通了。

然则这五大基本系统,仍然不外乎阴阳五行,阴阳五行仍然源于太极二字~就如树枝分叉一般,寻源溯根是很重要的。

干支即二十二个天干地支,卦爻即易经64卦384爻,星官即日月星辰实星虚星,神煞即不同术数中诸多的神和煞,律历即天文历法和音律学。从个人目前看到的古代术数内容来看,还没有超出这五种基本要素的,很显然,一种术数中集合的要素越多,则占法越高级复杂,也越难以掌握,创立的基本模式也就越能代表宇宙乃至社会。而三式就是这种集合了五种基本要素、属高层次预测模式的代表之一。

可以说,三式不仅仅是预测占卜运筹用,更寄托了古代贤哲们“究天人之际,通古今之变, 为天地立心,为生民立命,为万世开太平,为往圣继绝学“的崇高理想。三式也是同时集合山命卜的术数。

我将五大系统的代表性术数分列如下,即如果要掌握某种系统,学习某种术数是最好的方式。当然并不是说这种术数只含有这种要素,而是说它的结埂疚ソ?丶?省裤方式将某种系统发挥地淋漓尽致。

干支——遁甲式、六壬式、四柱命理
卦爻——纳甲筮法
星官——紫微斗数、太乙式、七政四余、遁甲式、六壬式、演禽术
神煞——六壬式、择吉术
律历——太乙式、四柱命理

还有一些集大成的,例如中医及风水相学,由于较繁杂,作为术数中很重要的分支,除了本身具有的一些特征之外,五个系统都不是很突出,就不再列入上表。

可以说上述术数都是从古至今主流且经典的方法,直到今天仍有巨大的研究价值,而剩下的一些小术就很多了,例如梅花易卦、小六壬、小奇门、金口诀、谶纬、测字、姓名学、周公解梦、风角等等,由于结构简单,断法粗糙,有一些早已被历史淘汰,偶尔玩玩解闷可以,但无须再花费精力深研。

关于术数中所谓的“算”,有些其实是逻辑推导,有些则是真正的数字运算。一般布局运式排盘主要涉及数字运算【太乙式可以算的上是我国术数数字运算的巅峰了,因为它直接关系到古代精深的天文历法】,而分析推演则主要是逻辑推导。

以上只是本人现阶段对古代术数的一些看法,限于智力及时间,可能存在偏颇之处,恳请方家指正。

附一张自己做的中华术数分类全图:


沙发
发表于 2013-5-29 12:33 | 只看该作者
赞一个~学习了
3
发表于 2013-8-31 11:48 | 只看该作者
学习
4
发表于 2018-10-25 14:48 | 只看该作者
5
发表于 2018-12-17 10:54 | 只看该作者
6
发表于 2019-2-2 14:30 | 只看该作者
您需要登录后才可以回帖 登录 | 新人报到

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|网站地图|龙隐网(、八字) ( )   

GMT+8, 2020-9-19 02:51 , Processed in 0.093460 second(s), 13 queries , Gzip On, Xcache On.

Powered by X3

© 2001-2013

快速回复 返回顶部 返回列表