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子平洗髓录之枭神之毒

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发表于 2020-2-21 12:31 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
           枭神之毒
在传统的十神体系论命中,偏印是很容易被忽略,不被重视的,三命通会作者就曾说,不论一印二印,俱皆为好,同时因为偏印有生我之爱,所以大多人以为枭神不算太凶,在计算时很容易轻视,以至于认识命局反背,造成错误重重。

大体人们认识枭神,是认为有食神的偏印才叫枭神,实则不然,这要从认识人事开始谈起,正印为母亲,偏印实则就是接替母亲的职责,继续养我的亲人,过继到叔伯,姨婶继人子嗣之类,还有父亲的继妻子,小三,就是所谓的后母。还有生母或许不在身边,由姥姥,奶奶抚养长大的亲人,或者是孤儿院的护理人员,老来无依靠的养老院人员等。

由此亲人的表面行为来看,并无太多伤害性,因为有养育之恩,所谓滴水之恩,当涌泉相报,何则,枭神会产生毒害呢?枭神的心理状态,属于慢性中毒,麻痹之毒,它不像阳刃,七杀,伤官三凶神表现的那么激烈,他是一种缓慢的侵害,从而使人轻视。

这是因为,人类和其他动物一样,都是出生后,需要亲族关怀的一种动物,偏印后母,她首先抢夺了正印的亲情,因为正印偏印之间是比劫斗争的关系,所以自然的是对偏印产生一种敌视。而且,偏印首先生护的是劫财,她直接是爱的是劫财,我是附属品,从而让人产生一种被遗弃,被抛弃,被轻视的心理病态,从而产生愤恨的心理状态。

举个例子,乙丑,丙戌,己丑,癸酉。此女孩八字上面透着正印,看似杀印相生,丙火调候,无比舒适的命造,实则童年非常不幸,父亲是派出所长,父亲母亲,经常打仗,吵嘴,她和弟弟经常躲在桌子底下,可想而知当父亲总挥舞着菜刀要杀母亲的时候,这是一种怎样的心理影响呢?印坐枭神之根,虽然父母生养与我,可是却体会不到家庭的温暖,这就是枭神体现的性质,它仅仅是一种俗不可耐,弃之可惜,嚼之无味的鸡肋而已。

人类有一种心理状态,失去什么,就要寻找什么来代替,缺少什么就要寻找什么来补充,枭神失去缺少的是爱,看似生我,实则却是让我产生心理愤恨的因素,所以枭神一生都在寻爱,是一种非常孤独的动物,他会陷入一种永远的无助的心理状态,即便他生活富足,衣食无忧,他也是陷入无尽的空无状态,孤僻的冷漠,永远的封闭自己,给人永远看不通透的外表。这是因为,从幼年开始的孤独,造成的影响。

而幼年究竟发生了什么呢?
第一,缺少乳汁,从出生就断奶后,没有身体的接触,他的内心是没有抚育,爱护,接受滋养的概念的,如果以后再衣食不保,生活没有财星的滋养,自己更是感觉到贫穷的悲哀和痛苦。

第二,偏印总是给予别人最好的关怀,而给与自己都是嗟来之食,心理会产生一种愤恨,他会想为什么我要遭受这种歧视?第三,人的心理总要保持一种平衡,就是自尊,长期的不被重视,他会编出无数的谎言来满足自己的虚荣心,也就是满足得到爱的美梦。

因为缺憾就会产生憎恨,因为憎恨就会产生无尽的索取,此之谓贪心,贪图一切能够享受,补充我自尊的人事物,贪色,贪钱,贪权,贪杀,贪虐,贪名,贪图财名利权是为了虚荣补充自身自信心的不足,而贪图杀戮,是为增加快感,以娱乐,愚弄,玩弄别人的生命,智商为快乐,实质是贪心的反噬行为。

所以古人,用枭食其母,獍食其父这两种动物的忘恩负义来表达枭神的狠毒,黄帝在五月初五,用以捕杀枭獍,慰劳群臣,食其肉喝其汤来表达对枭獍的憎恨,此处看出枭神之狠毒,而枭神是属于饕餮之口,不但是忘恩负义,且以愚弄生灵为乐,枭神杀人不会图一刀之快,会以长期囚禁折磨人为快乐,如各种魔头长期残酷的折磨人之象。

印为学习,学习之后就变成了思想,思想从而引导行为,而枭神是走偏了的思想,偏之极端就是魔也,世上有se魔,有噬人魔,有烦恼魔,心魔,死魔,病魔,魔者磨也,先是经受磨难而产生心理变态,或者走火入魔的人。

可以说偏印是集全了杀刃伤三毒的伪君子。

经云:魔又名花箭,因为好像一朵鲜花飞来,眼看是花,其实中了一箭 ,夺去一切众生的法身慧命 ,多情多欲好生恶死,并杀害一切出世间的善根 ,是名魔障。

或有人问,偏印作用神做吉看不是很好么?一切正神即便被破坏,待有修复,又返回正道,属于因缘堕落,而四凶神,即便有所制化,还有凶残之性,一旦制化之神被破坏殆尽,凶神无有驾驭,就是要施暴之时。伤官配印,犹如悟空受戒,受师父教导而归于佛道,师父一昏迷,自己便立刻横踢马槽。

杀被食制犹如吕布被擒,虽能一时服从主君,但是一旦食神病患,或是食神贪财,杀神便反噬其主,弑丁原,杀董卓,成了三姓家奴,曹操云:狼子野心,成难久养 。阳刃架杀,犹如李逵投主,听从于宋江之令,以其为向首,唯命是从,可是一旦七杀之主爱慕虚荣,贪图安逸,生于正印,贪图名声,便放纵了李逵,刃星,旺上加旺,便更是无法无天,胡作非为。

以上三凶神受制,虽有凶性,尚可制服,听命于一时,可是枭神,只是听命于财星,财为其夫,也就是唯利是图,以上三凶神制服可以为公职,可是财星御枭,却是不折不扣的商人,企业家,且还是个黑心的商人,即便带着官印偶尔从正,贪财,贪色,最后名败身裂,落得牢底坐穿。

枭神因为长期遭受一种不满足的对待,从而产生一种贪念,狠辣,诡诈,瞒媚之心,以此来陷害周边所有伤害过的人,来利用所用能给他带来利益的人。

瞒天之计,计算一生,用以谋夺食神,获取财利,所以古人有个名字送给它,吞啗杀,形容他的贪欲,凡是被贪欲包裹的人,自己一生都陷在一种危险之中,叫做囚牢,所以枭神又是一种囚星,不是在医院,就是在囚牢,或是走在去两院的途中。

所谓天作孽,犹可恕,自作孽,不可活。

枭神之孽是因为贪欲的计算,是一种聪明反被聪明误的标志,跟伤官不同的是,他是计算失误的标志,处处得逞,恶贯满盈,最后一计落空,束手被擒,或是囚与身体的病痛,或是囚与思想的痛苦,或是囚与阴暗的牢房,最人心难测者枭神,枭神之毒,在于心也,心毒貌善,最难于防备之星。

枭神之毒以上所解都是基于身衰死囚的状态下,产生的一种极端病态的贪欲,还有一种是基于旺相见枭神的状态,身旺自强,本就是有能力,偏印的给予可有可无,命主可以不需要,可是有几个人能不喜欢免费的午餐呢,偏印是一种生活安逸的给予,是一种极端的溺爱,衣来伸手饭来张口,从而使命主陷入一种慢性的毒,爱的毒。

这种毒非常可怕,在外人看来是一种华丽的美丽,多么的令人艳羡,锦衣玉食,生活的一切安逸都被父母安排妥当,只管享受即可,这就是传说中的福报。

可是天道中庸,福不可享尽,坏不可用尽。

物极必反,天道之至理。天天的安逸,必然带来疾病,隐藏的灾祸,产生了所谓的富贵病。

因为吃得好、吃得精,营养过剩,活动量减少,从而产生的一些非传染性的流行病,比如:便秘、肥胖、肠道癌、高血脂、冠心病、糖尿病、脑中风等。三高,痛风,肥胖是典型的富贵病,因为享受而不去运动,而运动恰恰是食神伤官星,因为枭神的旺相,从而压制了运动细胞,产生现代文明社会最多最大的健康危险,富贵病。

孟子曰:生于忧患,死于安乐。

忧患可以激励人勤奋使人进取发展,而安逸享乐使人委靡死亡。枭神之毒就是慢性自虐 。

还有一种害,因为习惯了父母长辈的安排,养成一种僵尸般的思想。

什么都听从父母,自己没有了自主的思想辨识能力,遇到一些简单的事情都不会思辨,听从于父母,这样在社会中遇到一些简单的容易辨识的危险,自己都不会自知躲避,所以会遇到一些突发起来的暗伤,灾祸。

比如家境好的学生会养成养尊处优,盛气凌人的自大思想,以为谁都要俯首称臣,岂不知在社会中,一文不名,遇到冲突,别人会毫不留情的给与打击,因为他的盛气凌人的蔑视,伤到了不如他的那些人的自尊心,如被马加爵杀害的那些纨绔子弟。记得,有一个家境很好听从与父母的儿子,节日期间为了躲避过道税,竟听从父母玩了一天的麻将,然后晚上连夜赶路,又困又乏,能不出车祸么?

真是福不可享尽,有福也要悠着点享,中庸之道,是为规律,法则,定数。

这种慢性之毒殊为可怕,不管是贫寒得到枭神,或者是富贵得到枭神,都是一种麻痹状态,犹如温水煮青蛙,死亦不自知。
贫穷时的枭神是一种心理变态的贪欲,富贵时的枭神是一种极端放纵的溺爱,哪一种形式都会克到寿星食神,不可因为是印就忽视它的隐藏之害。
            ———禅世雕龙
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