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子平洗髓录之十神冰鉴

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发表于 2020-2-22 11:01 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
正印:印者国之玉玺,象征政权,印为官之子,象征国家发布的命令,政策,是官令的具体执行者,官做得好不好,稳不稳,要看正印的才能,印为官的口舌,越是舌灿莲花的领导人,工作越是做得优秀,因为官做得越好,越是对比肩有利,印就是民生之之福报,老百姓日子过得好不好,要看正印的脸色了,所谓天子一句话,万民受恩泽。

相对于日主来说,正印为生我之母,同时也是我吸收的乳汁,恩情,日主一生都要吸收一种能量叫做ài,用这种能量来补充一生离开母亲怀抱的缺失,外在的表现形式就是读书,买房,读书是为了吸收思想的光芒,来提高荣誉,知识越多,自己的能量越强,自己的思想世界越丰富,就越有内涵和深度。而置房产家业,更是增加安全感,提高自己的幸福指数。

正印始终一生都有一种恋母情结,恋恋不舍的腻人情怀,身旺之人,自主能力强,更是擅于吸收周围世界能量,他很会结交朋友,因为自身的纯良,修养,风度,使得人格魅力清正,仁义,淳朴,这都源于自己的善良,来源于不断地谦卑的学习,学习来自于母亲的遗传,学习大地的深度和厚度,所以正印的人多是中堂挂了一幅厚德载物的书画,以彰显自己的福报。

正印是一种福报,所以命带正印的人八字无论组合多么不好都有一种阴德护体,人生必有一段辉煌的时光,同时只要正印不被破坏,人生大多是四平八稳的安逸生活。印为官之子,就是太子,享受祖先的余荫,印者荫也,身弱的人特别喜欢正印,本就缺少母爱,恩泽,自然拼尽全力的想获取福泽。

身衰力弱,不能自强自立,总是想依靠母亲,亲人的护佑,在亲人的关怀下成长,失去了自立的能力,所以多表现在懒惰,耳根子特别软,什么都要咨询父母的意见,同时也是特别孝顺,也因此以母为尊,生活环境里也多是跟岁数大的人亲近,也适合找大龄的妻子,因为活力不足,生活过于清冷,孤独,为人诚朴木讷,自然也在情理之中,若是身旺则显清高,孤傲,沉醉于自己的思想世界里。

正印是一种信仰,是一种思想,越是身旺自己的思想体系越强大,所以未踏入社会前学习星看正印,踏入社会后思想星也是正印,人的所有生活有赖于官星的指导,官星为路标的情况下,正印就是道路的具体曲折,越是身弱,思考思虑的能力越弱,若是类象到生活,正印为工作环境,正印必是受到周遭物质环境和人文思想的左右,正印是认识社会的一种思考能力,是认识命运的大智慧星。

偏印:诸葛先师曾云:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。无论是他的人还是话都是偏印的具体代表,淡泊宁静是他的特色,究其原理,印主吸收思虑,偏印更是加倍了这种深思程度,所谓深谋远虑这是偏印的标志,他的一生总是在不停的思考当中,这种敏锐的思考深度,是其他任何十神都不能比拟的。所以称他为思想家毫不为过。

正印为权力的具体实施者,而偏印是思想的发扬者,他是站在人类金字塔的导师,无数的仙师,圣贤,大师,思想家,科学家,谋略家,医家,易家,作家,画家等等都是偏印的产物,他是出产大师的摇篮,超强的领悟,研究智能,使他藐视一切崇拜者,所以离群索居,孤寒冷漠势所必然,山高我为峰,自然是天煞孤星的代表了。

偏印主极端的吸收和付出,吸收一切能为我所用之物,付出一切养护保护比劫,此处看出偏印带有偏激的自私思想,此种养护带有一种强势的关心,比劫为自己和身体四肢,同时也代表一切无知的大众苍生,因为是生护比肩的星神,养护四肢的健康,自然多为护士,医生,因为教导一切无知人类,所以多为老师,导师。

不论偏印如何生我,都带有一种强势的灌输,如同用水浇花,水过多则花根腐烂,如同阳光照花,日光过炎,花枝枯萎,所谓生我过极如木多火塞,水多木漂,金多水缩,土多金埋,火多土燥。命主强旺尚能支撑,可担起此偏印,即便禅精竭虑,日夜耗神也能支撑,成为一代巨匠。若是再有财星破其偏印之压力,更能转化偏印为财利,成为一大富豪。

可是这种城府,心机,逻辑思维能力,都是在日主强旺的基础上,才得以展开。若是命主衰弱,本就娇嫩花枝,出生禾苗,纵多关爱化成七杀枭毒,使得食伤难以吐秀,成为栋梁,如人之父母,过于溺爱自己宝贝千金,使得过于肥胖,懒惰,偏激,最后过早夭亡,不能自理,亦不能自立,好走极端,成为骗子,赌徒,想愚弄别人之时,把自己愚弄进了牢房,此身弱之偏印,吞啖自己食神,所谓退神,走思想极端的恐怖分子,为自己一己之私,祸害众多食神之良善之辈,为祸毒矣。

食神:偏印为退神,食神为进神,一个做事懒惰,一个工作勤奋,一个沉醉在思想世界里,一个前进在物质世界中。真是天生的一对冤家,所谓君子谋道不谋食,偏印谋的是道,食神谋得是食。在读音上有伺音,饲养之意,如古代之乳母,吐出乳汁喂养的含义,所以才衍生出吐秀之含义。

琴棋书画,诗词歌赋,酒色才艺之流都是因为吐秀的原理,所以称赞食神为一朵花,无论男女必有毓秀玲珑,惹人喜爱的特点,这是因为印枭生比劫,比劫再生出食神,把吸收到的所有精华释放出来,把父母遗传的最好的基因表现出来,父母中长相的优点,性格的优点,思想的优点,都被她继承下来,青出于蓝而胜于蓝,多少代嫁接与混血才生出这么个绝代佳人。

食神吐秀,是吐而不是泄,释放美丽,是精致而优雅,犹如百合,水仙,美丽而不张扬。食神秀美,必在五官上有所体现,然后在才艺上有所精通,最后落于食神的本质,食色,性也。食和色是不可分割的阴阳手,手心手背不可分离,美不离色,色或者天地之美色,或者躯体之美色,或者性生活里的活色生香,三位一体,食也,性也。

食神如此之美,令人心旷神怡,可是这都是建立在身旺的基础上,毕竟食神容易纵情声色,这些声色犬马的爱好,必要有一个强健的体魄再能得以展现。食神是以自己的好恶决定自己的快乐,喜悦,幸福,属于随心所欲而有节制,就像运动,再怎么想运动,还要一个比劫的支持,这才能成为寿星,身弱体衰,何以再能奔跑声色呢?所谓天厨星,美味佳肴也都得身强力旺,才能去操刀,去品味,福星之福是来自于身体的强旺,食神才能把如花美眷,似水年华的人生过得精彩纷呈。

身弱体衰对于食神来讲是一种悲哀,如昙花一现的林黛玉,身体气血先天不足,怯弱忧伤,虽有风情万种的情怀,可是身体劳怯,所谓红颜命薄,说的就是身弱,再逢食神吐秀,已是强弩之末,花开欲败之态。身体慵懒,依赖心强,空话妄想,一旦幻想不能实现,便郁郁寡欢,头痛消瘦。常用小聪明来掩饰内在的空虚,子曰:大愚若智,爱出风头但时感黔驴技穷,总做好逸恶劳之态。

伤官:所谓:身强伤尽胜三奇,三奇者,乙丙丁,日月星,伤官之魅力盖过日月之光彩。此就是英华尽泄之意,把所有的才能和魅力全部释放,犹如夜空中的礼花,瞬间即逝的流星,沉鱼落雁,闭月羞花之华彩。倾城倾国的美人和震铄古今的才子非伤官莫属,不求延年益寿,只求放纵一时,如纵横草原的野马,踢踏风流。

凡枭印者主吸收,积攒,而食伤者主吐秀,释放,一个是养身,修性,一个是表达,放纵,一静一动之间,当真是天地之道配合默契啊,印枭者主智慧,而食伤者主智力,有很大分别,前者养身,后者破身,特别是伤官破体达到极致,犹如身体撕裂成一个大口子,如黄河决堤。所以在口才,魅力行为上多走极端,行事特立独行,只求惊世骇俗,奋力一搏,一但违背易理之中庸之道,物极必反,杯满则倾,乐极生悲矣。

伤官是食神的2次方,但却脱离了食神的善良,优雅之本性,如带刺的玫瑰,野性十足,什么都要争取压倒别人的风格,所谓目空一切,傲视群雄,但是这种心态,是聪明反被聪明误的典型,能创造一切的同时也被创造的产物本身毁灭,如同金能生水,水多沉金,木能生火,火多木焚,火能生土,土多火灭,土能生金,金多体薄。释放欲望,无所顾忌,必备欲望所湮灭,这也是流星一瞬的悲哀。

伤官就是倾尽身体的能量来释放自己的欲望和思想,如若身强体旺,则如牡丹花开,艳惊四座,堤坝开闸,洪水奔流,野马脱缰,纵横原野,身旺者,艺高人胆大,男人才华横溢,女人倾国之貌,身体犹如气囊,强健则气流冲出如喷泉四射,如雄鹰高飞,其人能力十神中必为翘楚,锋芒毕露,英华盖世。

凡食伤之物,一旦身弱,萎靡不振,好恶极端,身强能担大业,是为大才降世,身弱只能是小巧技艺之流,服务行业之子,身弱吐才,博而不精,泛而不专,气量狭小,爱嫉妒人,尖酸刻薄,这是因为体衰力薄心态却好高骛远,所导致的心理畸形,有怨必报,身强一身傲骨,自视不凡,身弱则鄙视他人,又好管闲事,惹是生非,常常刚愎自用,中伤他人遭人他人嫌弃,身弱伤官,满嘴谎言只是为了满足艺高凌绝顶的虚荣心态,务虚不务实,如粮食之秕谷,乌米,路边之野花,蒲公英,浮华无成,成败不定之命。

劫财:十神之中最凶两星一为七杀,二为劫财。但是子平先师,以劫财和败财分别论之,阳见阴为败财,阴见阳才为劫财,究其理如阴为弟弟,阳为兄长,哥哥为大,弟弟为小,所谓长兄为父,总要照顾弟弟之生活起居,要为弟弟多花些钱财,才有哥哥的样子,且在社会,当大哥领着一帮小弟,总要为其谋其生路,才能为其领袖,此败财,败在兄弟情义上,豪气干云,仗义疏财,雪中送炭,等义兄之举皆是阳见阴之弱小所做的义举。

这种形式是日主为阳,见阴干之同兄,方为败财之类型,我为兄,汝为弟,我方能败我之财,倾囊相助,因为我之生处,乃汝之死处,阳生阴死,我才能体恤汝之贫苦寒酸,起悲悯之情。若是阴见阳,我为阴干,汝为阳之同兄,则为真正的劫财,我为乃弱小之灯火,汝乃太阳之光芒,正所谓:丙夺丁光,自己气势完全被劫财长兄所压制,我乃副职要辅助长兄,我要屈从于大哥,所以处处受其挟制,此乃阻隔之神也,逆我之气,所以先师云:逆刃。

阴阳不同,其气势完全天地之隔,所以论劫财皆是,阴见阳之类,更为凶悍,劫我之财,夺我之妻,杀我之父,挡我之路,灭我生机,此乃不共戴天之仇也!岂不凶哉!或有人论:劫财有帮身之功,岂能忘却?余曰:祸起萧墙之成语,可谓至矣,韩信称候拜萧何所赐,韩信杀头也是拜萧何之策,成也萧何败萧何,同室操戈皆是劫财之含义,身弱体衰自然对劫财之大义凛然,雪中送炭感恩戴德,身强力旺,劫财怕你功高震主,威胁主君,自然灭你族亲,以防你分夺其家业利益财产。

可见劫财是两性之物,即吉又凶,衰来是吉,你得人和之助,但是此助有包藏祸心之嫌,看你有利用之处,让你帮他运筹帷幄,做马前之卒,或者窥视你之财产要与你合作,或是窥视你的美妾娇妻,与你称兄道弟,三国演义,水泊梁山之典故数不胜数,看似对你肝胆相照,实则背后小刀已经磨得珵亮,准备为兄弟两肋插刀,只不过,插在了兄弟身上而不是自己,此遇劫财之悲也?

本就身弱悲苦,以为遇到伯牙子期,有知遇之恩,没想到虎口未出,又进狼群。此因劫财毕竟不是同阴同阳,一奶同胞,有敌视分夺之患,犹如三国交争,吴蜀联合抗曹,危机时可患难相帮,危机已过,便倒戈相向。妻乃宝物,劫财强大,岂能与你分享?分你杯羹之时,乃是阳见阴的转换,败财之意显矣,我为阳兄,你为阴弟,我身强力旺,称王称霸,列土分疆,赐你美妾娇妻,安抚与你,总之我得十分天下,分你三分聊作慰籍。

友问:如何看出此人花钱大方与否?此处劫财败财明矣。以劫财论性,因前有强敌阻隔,为了虚荣之尊,所以敏感多疑,矛盾自私,双重性格,人前谈笑风生,人后焦躁痛苦,人前为了撑场面,不惜举债狂欢,人后吃糠咽菜,打碎银牙。以败财论性,因受人瞩目,自尊好胜,必是开朗敏捷,大胆冲动,仗义疏财,无论旺衰,都好赌成性,好色沉迷,好战争锋。此劫败阴阳之别也,不能一概论之,比劫乃身体四肢手足,无有思智之能,乃无知之物,受人驱使之兵卒也。

比肩:比肩劫财都为朋友之意,但是劫财是有地位高低之别,有对立合作之隔阂。而比肩是同生同死,地位平等之友,劫财可为外圈酒肉之交,比肩则是一生不变之知音好友,或是死党闺蜜,或是蓝颜红粉,虽不同性,但是知交,虽不为血脉相连之兄妹之亲,却犹胜于兄妹之血缘,古之侠肝义胆,为知己慷慨赴死之士皆类为比肩也。

所谓人心隔肚皮,但是那是劫财之性,比肩则是腹中蛔虫,心内灵犀,得妻财易,得知己难,古人云:人生得一二知己足矣,八字亦是,得三比肩尤胜于一劫财,劫财得势可爆发顷刻,但也是随即祸埋千重,而比肩则是一荣俱荣,一损俱损。因为他是你真正的手足筋脉,真正的血亲,因缘。佛云;前世同船渡,今朝共枕眠。

现代社会同性之恋越来越多,仿佛一夜之间,都是耽美百合,此天运行程使然,人心不古,狡诈使奸,与人相交多有叵测之戒备,又男女势利市侩,导致情殇转化成比肩情义,同心同德,免却猜忌戕害之苦,此男女人心变坏使然。然,阴阳之合乃天地之大道,比肩之合仅为一时安身之策,岂能长久,破坏人伦之道之运转,必,人神共愤,天地灭之,所以比肩之苦亦是悲哉。

败财之性,人不犯我,我亦要去犯人,没事也要去挑衅。而比肩则是人不犯我我不犯人,比肩接踵,说的是,比肩特别容易合群,合作,和谐,身若强旺,则是家族,集团的合作,身弱则是几个人的团结合作,比肩一多则作为群的概念,集体的概念特别强大,属于强强联合,身旺取财官,属于资源整合,连锁,联盟。身弱取财官则是合伙,团队。

劫财败财模式是抢夺,对缝,掮客,竞争,巧谋属于强势的杀伐模式,而比肩则是团结,互助,集合,传承,接力,属于柔势的人和模式,人际关系的强大是所有十神中最好的,天时不如地利,地利不如人和,此之谓也。强势容易去从军锻炼,弱势则是容易体育锻炼。劫败容易大成大败,而比肩则是平稳上升,身弱则独善其身,交友怡心,身强则侠义联合,兼济天下,这也是所有做生意中最强大的生意经,借转挪移,借己之力,成我之道,全国连锁,世界传销,打造企业帝国。
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