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子平洗髓录之藏器待时

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楼主
发表于 2020-2-29 09:07 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
          藏器待时

在从生至死的区间,我们叫命运,无非是两种状态,生活还是生存,为了生存而忙碌叫谋生,为了爱好而工作叫事业。而不论哪种状态, 你都要有一种资本,叫能力,能力就是器,器者大才也,此才代表了内在的品格,修养,才华,手段,谋略,技艺。综合而论之,就是一个字,器,犹如一把宝剑,每一把宝剑都等待它闪耀光芒的时刻,威震天下,名传万古。

命分三品,八字格局不备,行运又不逢时者下品。

格局无根,行运得时者,格局完备,行运不得时者,中品。
又格局完备,行运得时者,视为上品。
所谓格局不备是指,全局不成象,不成局,月令更是天不透,地不藏,且即便有透藏而被彻底毁掉的,叫做格局不备,此种类型的人,大多是浑浑噩噩,没有智慧的一类人,没有理想,没有目标,生活吃得饱,吃的不好都无所谓,所有人性劣根都具备的一种人,懒惰,自私,龌龊,甚至残暴,恶毒,等等,自毁命根之人,是为下品。

中品之人,分为两种,一种是出生于贫寒家庭,早年多困顿,浑噩,但是大多有智力,有贵人之提携,一遇机会便奋发自强,如旱龙得雨,列于富贵之行列。
一种是出生于富贵之家,或是先天有某种才华和美貌,自恃其自身高贵,贪于享受,满足现状,即便一生无所作为,也能旱涝保收的收到供养,颇有些庸庸碌碌,但是还是有些福报的中品之人。

上品之人,颇为贵气,上两种犹如宝珠之未成或是半成品之状态,而上品则是宝珠已成,光芒四射的状态。
其人先天出于富贵之家,已经是含着金钥匙出生,可是父母怕他或她受到先天富贵的影响,贪于享受成为败家子,所以多严加管教,颇会教育,使得子女,青出于蓝而胜于蓝,豪门贵子,名门闺秀,一生在其家族的基础上更创辉煌,这便是上品之人。

亦有父母是书香世家,艺术之家等等,父母给予的优良基因在子女身上辉扬发展,成为名流,入于上流社会,此亦是上品之人,上品之人生。

三品人生,割据社会三个层面,贫苦劳动者,中产阶级,贵族名流。陈胜吴广有一句名言:王侯将相,宁有种乎?这些王侯将相,难道天生就是高贵的么?从命运的角度讲,确实是,但也只占了百分之70,还有百分之三十的运筹之机。

此百分之三十,决定了你在社会的哪个层面!并非财官双美就都是大官僚,他有可能只是个小村长,小老板,但有的财官双美,却是名公巨卿,何以故?

运筹之机!本文之目的,就是让你认识你自己,你是哪一种器?你要在什么时机爆发?你要怎样运筹自己的机会?不认识自己是哪一种器,你就不知道自己的功用。
宝剑用作砍瓜切菜,就是大材小用,犹如无用也。宝剑用来杀敌于阵前,用来建功立业,那就是他作为一种器来讲,这是使它发挥出最大的功用,发挥出最大的能量。

每个人都是一种器,上天造物,各有其用,各尽其才,但是最重要的一件事是,你要知道你的使命,人生百年,当你回首时,所有人都会感叹,光阴如箭,岁月如梭,时光时光是那么的短暂,你在这白驹过徐的瞬间究竟做了什么,完成了什么对自己,对社会,对觉悟有意义的事情没有呢?你若觉悟,就会晓得,你是有使命来的,你只有找到你的使命,你才会活得有激情,有活力,有快乐,有智慧,不枉人生,潇洒走一回。

那么什么是使命呢?格局中的格,就是你的使命,在前文人生六贵中,有谈到官治苍生,印育苍生,财养苍生,食秀苍生,比修苍生,每一种十神,都会对应出这种十神特有的精神价值。
偏印就是知识的极端,他把所有宇宙的智慧悟得透彻明白,然后教育给后一代,这就是作为一种器来讲,思考,领悟,给予,这就是他的使命,他从这三种行为中感受快乐,感受人生的价值。犹如佛祖,道祖,科学始祖,技术始祖,终其一生时,他们会概叹一句:了无遗憾!

如果日主是器之体,那么格局就是器之用。器若不完整,急待修复,那么就是自身的状态不完好,或者学识不足,或者身体健康有了毛病,或者技术领悟的不够,等等,总之要等待修复的大运,流年,这就是藏器待时!

那么器若完好,就要看用之发挥,用若损坏,就要等待,修复用的大运流年,这亦是藏器待时。体用若都不完备,那就要在大运一点点一个个的修复,所谓,大器晚成,如姜尚钓鱼,钓到八十岁,才终于钓到万里河山,名传千古。这就是藏器待时的妙窍天机!

我们知道地支是事物的根,其实也是苗,苗就是格局中的格,格一旦天透地藏,那么这就已经就是成器之才了,可是我们看到,六十甲子,有将近一半盖头劫脚,泄气过气等等,这些没有天地统一的地支,就如同没有生发壮大的根苗,所以,原局中的根苗一旦到了大运中透出,那么就是这个根苗要开花结果之时,这就是藏器待时。

如同,庚寅月柱,大运走到甲木之时,就是寅木地支才器展示之时,寅木若是官,走甲运加官进爵,寅木若是食,走甲运,儿女得秀,可是寅木若是杀,走甲运就可能倒霉的一败涂地,当然,这仅仅是入手看法,人道:寅木是官啊,我走甲运怎么还倒霉了呢?

你要知道不易,还要知道变易,你看庚寅,寅木被盖头,这说明若是寅木善星正官的话,甲运即使到来,也是先福后祸,先得到官,然后又被罢职,先有贵人提携,最后自己和贵人对立起来,以致一败涂地,所谓福祸相依也,寅木若是杀星,那么寅木被盖头,属于先天制服,走甲运就是,先辛苦,倒霉,突遇贵人激励,一发如雷之时。

当然并不是非得月令透出的光芒才是待时而用,只是月令影响到命运的比重很大,其他三个地支,以及每步大运在流年中的透出都是待时而用的征象。

比如命主己土,走到戊寅大运,逢到甲年,正官得用,官克劫财,此年必事业一帆风顺,征服很多有实力的老板官员,如果是丙年,丙火生身,印绶名声得位,如果是戊土,劫财看似劫我,实则是帮助我,因为此劫财出于寅木之根,先天已经是被驯化之兽,善待则是良友也,这就是大运流年的一巧之技。

知道了地支的用法,天干自然一点即通,天干犹如花朵,犹如飘在空中的种子,犹如思想的灵魂,非要落地生根,才能实现价值得到实惠。云在天上飘,必须要落地才是雨,光计划赚钱,方案多完美都是幻想,有理想是好的,可是必须行动,实践,实行,才能真正的看到真金白银。所以天干一定要生根落地,才是得用。

所以此处看到天干十二气的运用价值了,甲午一柱。甲木坐死地,死无生机,虽然有己土作合,但是只是待发而用,并不是落地生根,只有地支是亥水长生,寅木临官,卯木帝旺,辰土衰地,未土墓库为根基,后两个扎根衰弱,属于力微而行,带病做工,也可成事,但漏洞毛病太多。

所以八字一看甲木正官,就看大运是否有根基拖住,有则风光无限,自不待言,大运之法,亦是如此。


命理成像多种,譬如虚邀夹拱,前文已叙说详细,这里透漏一点,虚邀夹拱成大格局之美象自然不喜欢大运填实破象,但是命局急需保命,调候,大运填实此虚夹之处,反而也是待时而用的一种,这更是一种藏器待时的大大格局,犹如此人总是闻其声,听其名,总是后台幕后的操纵者,由于形式的需要,推到台前,自然也是一片风光。

恰如命局甲寅,甲戌,己亥,命局秋冬寒气已经形成,虽然拱禄不出现为好,可是急需火来调候,一旦大运流年午火出现,自然命局一下盘活,官印财,一片和谐之象,这就是藏器待时是之功用。

又有,三刑之法,若是刑贵,自然喜刑得用,好比此人性格刚硬,顽强,意志力强大,武勇超群,自然总喜欢冲锋陷阵的具体刑冲氛围,这反而能造就他的成就。越是平淡的人生,他越委靡不振,犹如老虎扑食才叫威风八面,如是养尊处优进了动物园,跟猫咪有什么区别呢?

所以寅巳缺申,子卯缺午,丑未缺戌,一旦行运,流年到位,犹如刘关张之三聚义,虽然刑冲关难险阻,但也正应了商业的那句话,风险越大,投资回报越大,命局越平稳,反而成就平常,只因为,英雄出于乱世,富贵求于险恶。

藏器待时也有藏机待时,命理有阴亦有阳,此是永远不分的整合体,只是你具不具备慧眼能看到,当你看到甲子一柱的时候,一定要想到,己丑,这才是真正的命理思维。

犹如看到妻子就要想到他有丈夫,看到漂亮女人,就知道她背后有一大堆情史,一大堆故事,不需要去推理,这是阴阳必须具备的情形。你是日柱己亥,你的妻子就是甲寅,不论你真正的妻子是不是这个状况,你灵魂里的妻子模型就是甲寅。

所以六十甲子,三十个纳音合为一体,一阴一阳之道也,此处已经昭然若揭,甲寅,见己亥,己亥见甲寅,两个纳音组成一个音符,才会形成一个家庭,一段人生,一段乐章。
但是日柱甲寅,他只是为了寻找己亥的这个妻子么?还有理想,事业,成功,灵魂,觉悟,等等,你需要寻找的东西会存在于你的潜意识之内,随时等待大运流年的到来,一放光芒。

大运流年是什么呢?是契机,机遇,什么契机呢?就是春天种下了一粒种子,这就是命局,必须是夏天生长,秋天结果,而你这颗是荷花种子,你等待的是夏天的到来,某一日突然开花,这就是契机,你若是石榴种子,你只能等到秋天的季节才成熟。

你若是梅花,对不起,冬天才是你的契机。可是你是荷花种子,逆行冬天,秋天,才会到夏天,两个季节60年,过了六十年你才能等到你的契机。犹如姜子牙80岁的成功一样。

藏器,首先是藏,藏是为了审视自己的才能,自己是不是器,是怎样的器,具备怎样器的资质,然后就寻找最好的使用时机就ok了,人生命运大道至简,只此理论而已。
       ————禅世雕龙(未经同意不得转载)
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